隐秘的日本人墓地公园

说起武吉布朗坟场，不少人或许知道这座包含了超过10万座坟墓的墓园，（据信）是中国以外最大的华人坟场。不过就在新加坡这个弹丸小国里，还有另一个鲜为人知的“穷乡僻壤”，竟然隐藏了东南亚保存最完整、占地面积最大的日本人墓地公园。数周前和前同事，前《联合晚报》摄影主任吴庆顺大哥（我们尊称为Uncle Shafie）相约，从高文中心结伴一路步行前往，抵达时小弟已经大汗淋漓。

虽然之前上网查探，得知这里有大约910座坟墓，但当一座座带有日式风格的坟墓映入眼帘时，我的内心深处还是被轻轻震撼到了。根据史料与文献记载，坐落于杨厝港泉和道洋房区内的日本人墓地公园，原本是一片橡胶园，园主深田三郎（同时也是一家日本妓院老板）将7英亩的园地捐出来，并和另外两位妓院“同行”向英国殖民地政府申请，将此用于埋葬因贫困而客死异乡的妓女。

我拎着刚买不久的微单相机在一座座坟墓中行走，偶尔阵阵吹来的微风将墓园内的九重葛吹落：绿油油的草地、灰白的日式坟墓、满地紫色的九重葛，我身历其境，却差点忘了按下快门。这些日式坟碑虽然大同小异，但也有一些较特别的，例如有在墓碑上安放佛像的，也有把墓碑上方做成“尖头形”的，等等。

远渡重洋讨生活的日本妓女

我虽不识日文，但还能依稀从这些墓碑上看到“大正”、“明治”等字样，那是大日本帝国上两个世纪前，正在“养精蓄锐”的年代，其中明治也是日本施行一世一元制（一个君主在位期间只使用同一个年号的制度）的首个年号，明治天皇在任内推行一系列重大改革举措，史上称为“明治维新”，是当时亚洲推行改革之中，少数成功的国家之一，将日本推上了列强之路。

不过，眼前这些座墓碑的主人，大部份恰恰就是在这个时代来到南洋的。根据网上资料，这些来自日本从事性工作的妇女被称为“唐行小姐”或“南洋姐”，她们大多因为家里贫困，被迫背井离乡讨生活，这种社会现象在明治末期达到高峰。更有资料显示，虽然这些日本妓女大多将所赚的钱都献给了国家，帮助日本用于发展军事，可被看成是为之后的中日甲午战争打下了经济基础，但随着日本崛起，她们却被视为日本的耻辱。

日本近代重要启蒙思想家福泽谕吉甚至说过：“日本对付亚洲有两种武器，一是枪，二是娘子军（日本人对‘南洋姐’的别称）。”

据说南洋当时一片繁荣景气，新加坡也成为了南洋姐们的最大市场，日本妓院较多集中在武吉士、海南街一带，不过当年的红灯区早已成为了时下年轻人及（疫情前）游客流连忘返的娱乐、商业中心。

当然，斗转星移，这些都是发生在大约一两百年前的事情了，人世间早已经历了多少沧海桑田的变化。

战犯们排列整齐的墓

时间再向后推移一些，大日本帝国开始对外进行武力扩张，一路势如破竹南下，北平、上海、南京、香港、台湾纷纷沦陷，然后日本皇军借助泰国攻进马来亚，再继续长驱直入，直捣新加坡、印尼。

日军占领新加坡期间，日本人墓地得到了修葺，不少战死的二战日本士兵也安息与此。墓园内的日军坟墓也包括了日本南方军总司令寺内寿一，他是第18任日本首相寺内正毅的长子，也是裕仁天皇的近亲，“马来亚之虎”山下奉文还是他的得力部下。

不过寺内寿一是在二战结束后，病死于马来亚柔佛的战犯关押处的。据说，他在接到缅甸被同盟军收复的消息后中风，病情相当严重，后来日本战败，昭和天皇宣布无条件投降，他甚至无法亲自出席在原政府大厦（今与前最高法院大厦，于2015年改建为新加坡国家美术馆）前举行的投降签约仪式。

再后来，有一名日本宪兵高官准备向盟军和盘托出日军所犯下的战争罪行，寺内寿一听闻此事后非常激动，引发第二次中风，次日一早就一命呜呼了。可是被列为甲级战犯的寺内寿一也因此逃过被审判的命运，他的另一名部下板垣征四郎（代表寺内寿一签署投降书者）被远东国际军事法庭判处死刑，1948年末在东京一所监狱内被绞死。

除了寺内寿一，他周围还葬有在樟宜监狱被处决的日本战犯遗骸，真不愧是日本皇军，那大大小小挤在一块的坟墓，远远望去仿佛像一支支军队，高矮有序，依然等级森严，好像仍在继续拱卫这位昔日的老上司。

我想，这些军人与战犯在日本人心目中，应该会被奉为英雄烈士吧？但他们人生的终点站却和一众妓女葬在同一座墓地里。但所谓光荣，又何谓耻辱？

想起了136部队的陈崇智老先生

走过这一排排日军的坟墓，和日军战死者纪念碑时，我不禁想起多年前曾在已故陈崇智老先生的丧礼上进行采访，当时他的亲人得知我喜欢历史之后，将他灵前的一本书《我与一三六部队》赠与我。

陈崇智老先生是一名抗日战士，在新加坡沦陷后加入136部队，后来在1944年执行任务时，他与林谋胜烈士及多名136部队成员被日军俘虏。这本书中也详细记载了他们如何在囚禁期间遭受酷刑：

“经过断续二个多小时的逼供，忍受着掌掴、鞭打、拳殴、脚踢或棍击等无情地折磨，踢伤了我的脊椎，毒手槌击我的胸脯，我缩成一团蹲伏在地，任由鞭挞，痛得我眼前一阵昏暗，仆倒昏迷过去。”

日军不仅对反抗者残酷无情，对待普通百姓的残忍程度也是有过之而无不及。据我外祖母回忆，她的父亲就是因为耳背，没有遵照指示向站岗日军鞠躬行礼，竟因此被对方用枪杆活活打死。有一些老一辈的新加坡人对日据时代的恐怖记忆、对日军的冷血至今仍感到愤怒难懈。

我又想想，这些残忍的日军中，是否也有因为“人在江湖身不由己”选择从军的？当中是否有一些稍微比较有点“良心”的呢？应该也有吧，在《我与一三六部队》这本书中，陈崇智老先生就提过几位似乎本性还不算太坏的日本军官。

当然日军在战争中所发下的罪行确实罄竹难书，单单在新加坡进行的肃清大屠杀（又称大验证）就造成了25000-5万名左右的华人被杀害。资料也显示，很多日本年轻的士兵都是受到了当时政客们的洗脑与影响，而选择加入这场战争，要用生命为天皇老爷的荣誉和大日本帝国的辉煌奋斗，例如战死的近3000名神风特工队青年队员，搭上了自己宝贵的生命也只是暂缓了美军的攻势，根本无法扭扭转战局。

最后，世界历史总要翻篇，难说人们能否随着时间而放下仇恨，但先烈们与敌人进行了殊死搏斗，用鲜血写成的历史教训，我们后辈应该铭记于心，珍惜此刻来之不易的和平，也不能将之视为必然。

坟场内有名的人、无名的魂

在这日本人墓地公园里的910多座坟墓中，不仅仅只有士兵和妓女，还有不少值得一提的“平民百姓”，例如从斯里兰卡科伦坡前来新加坡途中，因肺结核病死的日本小说家二叶亭四迷；首名定居新加坡、也是第一位环游世界的日本人——山本音吉；信仰回教却被供奉在靖国神社的日本陆军谍报员——谷丰，等等等等，他们都在这片不大不小的墓园里占有“一席之地”。

偌大日本人墓地公园里非常宁静，然而这片宁静中却充满了不少震耳欲聋的故事！

一座座碑身上，字迹逐渐被岁月消磨殆尽，甚至有些墓碑连文字记录都没有；曾经在太平洋战争中侵略他人国家的日军，他们的坟墓；为了谋求生活而远渡重洋来到新加坡，最后又无法回到故乡的日本妓女，还有很多埋没在历史长河里，默默无名的墓主人，由于大部分缺乏史料记载，我们无法确切得知他们生前详细的人生事迹，只有这些白灰色的墓碑，证明他们曾经在这个广阔的天地间，雨落无痕般地存在过。

就像中国知名作家余秋雨在《这里真安静》中写道的：

“这些，都一定有故事，而且是极其哀怨、极其绚丽的故事，近乎中国明清之间的秦淮诸艳。”

余秋雨在《这里真安静》里写的就是90年代初，他在已故老报人韩山元（我们报馆年轻一辈都都尊称他为“山叔”）的带领下，亲自来到日本人墓地公园之后的感想。

结尾